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永泰）承转奏，奉诏旨清理籍贯，从此台湾地方人才得以培养起来。蒋氏为培养人才，曾于三十年二月改建海东书院，经四个月于六月完工。他又认为读书的环境，最好得获湖山的助益，在郡城内虽有崇文书院，但位置杂在市肆中...才思，成就后学，效至远也。郡署东偏，学舍一区，前义学址，今额崇文书院；列槛数椽，杂阛阓中，市井嚣尘、与弦诵之声相间发，甚非所以一耳目而肃心志也。予自癸未，量移兹郡，即有志乎斯举。顾海外荒僻，川涂无秽，罕...
卢嘉兴
|佛学论文|因明|五明|
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食僧之残食”，又被称为“懒残”。
记录懒残事迹的僧传、笔记、类书等有《邺侯家传》、《甘泽谣》、《祖堂集》、《宋高僧传》等三十余种。《新唐书》卷五十九、《通志》卷六十七、《崇文总目》卷十均录《...则《李泌家传》与《甘泽谣》均录此事。《李泌家传》全称应为《相国邺侯家传》，李泌子李繁著，十卷。韩文奇对该书的著录情况概述如下:“《新唐书·艺文志》(卷五十八)、《崇文总目》(传记类)、《中兴书目》(《...
周瑶
|佛学论文|因明|五明|
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欧阳修 茶品与人品 宋代茶事之一 欧阳修 茶品与人品 周重林 宋代被称为古往今来读书人最好过的时代，后人统计说，宋代没有一个文人被杀过。崇文轻武造就了“万般皆下品，唯有读书高”文人盛世，也带来了茶叶的全面繁荣。 宋代斗茶，总给人一种杀气腾腾的感觉，可千万不要以为，那场面会有多壮观，其实有资格参与斗茶的人，每次总不过数人而已。在北宋，茶还是一种奢侈品，并不是普通老百姓可以喝到的。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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感通赋》一卷，宋人书目中仅见于《崇文艺目》卷十。或入宋以后，已不甚流传。 敦煌赋学——《敦煌赋汇》。早在本世纪初，以蒋黼，刘师培、罗裱玉等为代表的敦煌学家，已经开始重视敦煌遗书内保存的某些《文选》赋类...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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在《祖堂集》问世后的近百年间，其书尚在国内流传。宋初禅学大家佛日契嵩（一○○七-一○七二）在自编自注的《夹注辅教编》中曾提及他读过这部《祖堂集》。几乎与之同时所出《崇文总目》中亦可见《祖堂集》的...
更凌
|佛学论文|因明|五明|
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，洁白令翘鹭，优戏美戏龟。"说明这花洲书院确实是一处景致迷人、读书学习的良好场所。范仲淹的儿子、后官至观文殿大学士的范纯仁，以及官至崇文院校书的张载、曾任邓州知州的翰维都是从这所书院走出来的学生。
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不详
|五明研究|
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王洙、欧阳修等撰：《崇文总目》（台湾：商务印书馆影印文渊阁四库全书，674册） 宋·王钦若、杨亿撰：《册府元龟》（台湾：中华书局，民国56年5月） 宋·沈 括：《梦溪笔谈》（《四库全书》，862册）...1993年7月） 清·叶昌炽着、沈云龙主编：《寒山寺志》（文海出版社景印吴县潘氏刻本，壬戌夏历四月） 清·钱侗：《崇文总目辑释》（台北：广文书局，民国57年3月） 清·仇兆鳌注：《杜少陵集详注》...
叶珠红
|佛学论文|因明|五明|
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史书的，有：南宋郑樵《通志·艺文略》、元马端临《文献通考·经籍考》等：
属于官修书目的，有：北宋王尧臣等编的《崇文总目》、清纪昀等编的《四库全书总目》（又称《四库全书...记载的佛教著述，其中，《崇文总目》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》、《四库全书总目提要》等还备有内容提要，颇有参考价值。
近人编撰的佛教目录类著作，主要有：吕激的《新编汉文大藏经目录》(齐鲁书社...
陈士强
佛学论文|因明|五明
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middot;艺文志》(清)，《崇文总目》(崇)，《国史经籍志》(国)。其有未识出处者，概为各地单行之本，昔时随手抄录，未详所白，今亦无可补叙，不忍削去，故亦存之。诸家书录，记释氏书颇多讹误，拟作《诸家书录...
(巨赞按：《宋志·国史经籍志·崇文总目》皆作傅大士心王传语：，)
庞居士语录 三卷，唐 于顷编集 续，新，宋，国
(巨赞按：《新唐志》作庞蕴诗偈三卷，...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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终日谛玩，至忘饮食，久而自能。……尤精佛像，描墨成染。圣寿寺也是当时成都的一所大寺院，是高崇文平定刘辟之乱后，于元和二年(807)所建立的，又名元和圣寿寺，唐末五代许多画家如张腾、李升、张景思、麻居礼等...，多写真容。”如杜相国渐、韦太师皋、高太师崇文、李太尉德裕、崔相国郸、高相国骈、牛尚书丛、萧相国业、陈太师敬碹、韦相国昭度真容均在大圣慈寺，崔相国宁、李相国固言真容在龙兴寺，武相国元衡、杨侍中嗣复、...
毛双民
|佛学论文|因明|五明|
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